moda229 este cu tine
 | Dar procesul obtinerii ei era foarte lent; se pare ca un muncitor nu putea fabrica mai mult de 50-60 centimetri de velur uni pe zi. Totusi, burghezii prosperi se imbracau in matasuri; aparitia modei la sfarsitul secolului al XlV-lea a contribuit in mod inevitabil la extinderea utilizarii matasii. Ca intotdeauna si ca peste tot, femeile se preocupau de frumusetea lor. Vechiul obicei de a-si unge corpul cu ulei era inca actual in timpul lui Iisus. Chiar cand erau sarace, femeile aveau intotdeauna in casa ulei de maslin, cu care se ungeau dupa baie sau chiar fara a face baie.
|
Dar aceste boli si afectiuni se datorau, se pare, malnutritiei din mediul rural, care s-a agravat dupa perioadele de foamete din secolul al XlV-lea si din cauza diferitelor epidemii ce bantuiau Europa. O alta explicatie a impotentei masculine si frigiditatii feminine ar fi reprimarea severa a sexualitatii inaintea si in afara casatoriei, prin cele doua reforme religioase (catolica si protestanta). Pantofii erau facuti din toate materialele posibile; ei aveau talpi inalte din lemn sau din pluta. in aceasta perioada palariile au cunoscut o dezvoltare spectaculoasa. Desi fusesera purtate fara intrerupere si cunoscusera variatiile cele mai gratuite de la inceputul secolului incoace, intre anii 1941-1944 ele au primit un caracter provocator si totodata comic.
Oamenii isi inveleau picioarele in obiele, in fasii de panza, si purtau pantaloni. Crosetatul reapare abia in secolul al XlII-lea. in Spania si Burgundia se purtau in mod curent ciorapi multicolori ce se asortau cu restul imbracamintei; pana in secolul al XVI-lea acestia s-au raspandit in intreaga Europa. Cum tatuajul parea ceva definitiv, unele cupluri au ales ca in locul verighetelor sa-si tatueze pe degete „inele" identice. Numai ca astazi, cu noile tehnici laser, si acestea se pot sterge la fel de simplu cum se scot de pe degete inelele clasice.Totusi, din 1995 se pare ca tatuajul este pus in umbra de o noua moda: branding.
Toate aceste haine au in comun indrazneala, curajul, tineretea, astfel incat poti recunoaste imediat un tanar licean dupa modul in care se imbraca.Roland Barthes spunea ca „omul s-a imbracat pentru a-si exercita activitatea semnificanta". Dupa Condorcet, costumul e „semnul ce separa omul de animal", iar, dupa Balzac, „cel mai energic dintre simboluri". insa uneori tandretea si adevarata feminitate pot valora mai mult decat „perfectiunea" insasi! Este noul mesaj al unei societati stresate si obosite, care nu mai doreste imposibilul. Din 1993 si 1994, au inceput chiar sa se organizeze parade ale modei destinate femeilor care au depasit cu multe kilograme greutatea ideala, obeze chiar.
Oamenii isi inveleau picioarele in obiele, in fasii de panza, si purtau pantaloni. Crosetatul reapare abia in secolul al XlII-lea. in Spania si Burgundia se purtau in mod curent ciorapi multicolori ce se asortau cu restul imbracamintei; pana in secolul al XVI-lea acestia s-au raspandit in intreaga Europa. Cum tatuajul parea ceva definitiv, unele cupluri au ales ca in locul verighetelor sa-si tatueze pe degete „inele" identice. Numai ca astazi, cu noile tehnici laser, si acestea se pot sterge la fel de simplu cum se scot de pe degete inelele clasice.Totusi, din 1995 se pare ca tatuajul este pus in umbra de o noua moda: branding.
Toate aceste haine au in comun indrazneala, curajul, tineretea, astfel incat poti recunoaste imediat un tanar licean dupa modul in care se imbraca.Roland Barthes spunea ca „omul s-a imbracat pentru a-si exercita activitatea semnificanta". Dupa Condorcet, costumul e „semnul ce separa omul de animal", iar, dupa Balzac, „cel mai energic dintre simboluri". insa uneori tandretea si adevarata feminitate pot valora mai mult decat „perfectiunea" insasi! Este noul mesaj al unei societati stresate si obosite, care nu mai doreste imposibilul. Din 1993 si 1994, au inceput chiar sa se organizeze parade ale modei destinate femeilor care au depasit cu multe kilograme greutatea ideala, obeze chiar.
